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  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    方面较有影响。特别是祖朗(公元1149- 1222年),历主燕京崇寿寺,香林寺,日课佛号数万声,感化甚众。广思在河北临城山建净土道场,与当地居士结白莲社,开北地结社念佛风气之先。另外,禅僧行秀也是净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 找回真正的身心生态家园

    道场来给我们提供,那么我们就是要建好这样的生产系统! 说完了!(众人鼓掌) 营员:我也来自农村,今天听你的讲座感触很深。我想问现在在你的农场里,你怎样处理草的问题? 安金磊:你的...

    安金磊

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
  • 终南山古建筑群

    了净土宗祖师的塔院,而且成了弘扬净土宗的中心道场,怀恽、净业相继充任寺主 ,继续弘扬净土教义。由于善导正式创立了净土宗,香积寺也因此成为本宗的祖庭。  古代长安在一个相当长的历史时期里曾经是中国佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 由“观音菩萨”看“以美育代宗教”

    意味的是,观音道场被从印度半岛搬到中国的普陀山,意味着外来神祇已转化为中国的本土神明,外来宗教的疏离感渐次消失,观音亦渐渐分离出正统的佛教体系而打上愈来愈浓的中华民间色彩,终于被艺术化改造,以至形成为...

    易存国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南朝佛寺遗产概说

    主李璟慕其才学而邀请至金陵,先掌报恩院,后主清凉大道场,四方求学者数以千计,其中佼佼者如智依、匡逸、文遂、行言、智筠、泰钦等,甚至还有外国沙门,皆尽得南唐皇室优待,他们于是有条件致力于禅学研究和传法事业。...

    贺云翱

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  • 巨赞法师书信摘录

    教,稽复乞谅。功德铠策关婆国王事见慧皎《高传僧》卷三。“吾心与佛心无异故求诸经而有不得者,求诸吾心终可得之。”云云,诚甚精当。吾侪学佛,不过聊备参考而已,举是下是皆道场,何必三藏十二部分经而后谓之佛说...一切改进,必须从群众中来,到群众中去;只应说服,不应强迫。群众教育不够,便无法说服,假使贸然改进,必难成功。讲经道场,目前亦应暂缓。不能结合马列思想,照旧讲去,诸多脱离实际。各丛林果能展开“学习”,...

    巨赞法师

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  • 灵隐小志

    rdquo;字,引起不少争论。今照壁书“咫尺西天”四字,尚属得体。因为相传飞来峰从天竺飞来,而灵隐道场的规模,至今还没有衰歇。自照壁入山门,更前行百余步到回龙桥和龙泓洞。桥洞之名都有...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 观音思想的组成架构与主要特点

    ,行入世的具体活动。常言所说的“毕竟空不碍众生”,“宴坐水月道场,大做梦中佛事”都是这个意思。由此进一步引申,便可得出“觉在世间”的结论,即不但应该入世而觉悟众生,而且也只有在世间才能觉悟众生,脱离...

    李利安

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  • 关于《坛经》若干问题的研究

    本子。关于神会系对《坛经》作了一定的增删后将其作为传宗的凭信或依据,这在史籍中也是早有记载的。卒于828年的韦处厚在为马祖道一的弟子大义禅师所作的《兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭》中曾述及当时禅宗的...

    洪修平

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    了九眼珠马鞭。   依据晋美林巴的授记与第一世多智钦未了的愿力,仁波切来到章钦滩,将此处选定为建寺的宝地,在这里建立起神圣的道场,这就是后来著名的多智钦寺。长寿天女向仁波切供养了一个神奇的珍宝捅、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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